下面是小编为大家整理的高三班上即兴演讲（合集）【精选推荐】,供大家参考。
高三班上的即兴演讲（精选5篇）
高三班上的即兴演讲 篇1
潇潇风雨横天幕，深巷小楼寒将至。珠帘半卷，孤影伫立，黯然凝望，一庭秋色绿犹存，岁月一场流年逝。默然回首，花声已过，谁人伴身边?思若秋水，凉了一身还休。岁月落寞，流水不问当年，风景照依旧。
寻故堪何处，惜从何时景。梦随风万里去，和梦里，谁人教这愁思，捻得悠长悠长，扬着一身青衫，散了一河桃花，漂白了岁月长河，悠悠流到这宽广的海洋，霜飞叶纷，汪成梦里一声叹，那曾是初见!
悲秋梦回一身凉，风雨吹彻轩窗寒。一指青烟隐隐，化成一缕纤尘，和梦里，多少故人依稀在!望纤尘落定，聚散真容易。岁月荏苒，花开任花败，秋梦薄，指尖秋水凉了梦，多少故人无寻痕。
烟波渺渺，小楼独猜，好梦终难留。前尘枉记，红尘深处孤影徘，看那一池碧水荡起双脚，看那一岸桃花纤手相持，看那一轮明月对影成双……
看那一场梨花散落指间，看那一幕柳絮扬埃落尘，看那一程山水半更风雪屏影梦远……
一曲流水照人影，留不得故人景。秋雨萧萧又一场，西风沉沉恨知少，凉了天气，凉了心。
庭前惨淡淡，残絮柳条空，风回衣飘袂，皱眉低回首，红尘茫茫，是难分，是梦，是愁。拾起秋水，且染一身霜，秋水似映，相识何必是过客，朝暮何必是相思，秋风无力，一声叹，尽无言。
今夕是何年?婉我一捧春泪。拂不去，情思，斩不断，柔肠。春去两茫茫，水自东流不留影。故人难觅，唯有一身尚余温。烟柳画桥，笑语不复闻，风回满袖锁重楼，谁把明月共良辰?桃岸，花早不在，唯余一地情，翘翘相望。为故柔情似舞，缱绻一束相思，于那轮月下婉约浅笑，翘首安然，于岁月中绽放芬芳，相隔如许，我自依旧。
盈盈一握秋水，烟尘作序，无奈晚来风雨多寒意，作不得多少情。梦不回，于月下倚坐，风轻云淡弦音伴，于睡眼朦胧间遥想，飘渺了岁月，终究逝去了流年。
帘外珠，珠里帘，帘帘幕幕景历在，重拾旧笔愁重楼。风里花落谁安在，翘时花开谁复在。愁事年年有，风回又落袖。前头归来将是谁?静看年华似水，孤影伫立，落寞指间过，梦回可曾又一秋!
高三班上的即兴演讲 篇2
自信是走向成功之路的第一部;缺乏自信是失败的主要原因。
――莎士比亚?
西方的句名言：“这个世界是由自信创造出来的。”没错，力量是成功之根本，自信是力量之源泉。它是人生的一盏明灯，照耀我们走向成熟的人生。
古代卞和献玉的故事大家也许很熟悉。卞和为让美玉光耀人间，先失去左脚，又失去右脚，却始终不悔初哀，终于遇到慧眼识宝的人，使和氏璧这一稀世珍宝得以面世。试想，倘若卞和献宝被砍左足后，对宝玉真伪产生怀疑和动摇，将其抛在深山峡谷拉倒，纵然宝玉再好，也只能与乱石为伍。但令人们敬佩的正是卞和的自信，是这份自信造就了他的成功!
19世纪之前的320xx年间，数学家们一直为证明一元四次以上的方程是否有解而忙碌着，可惜他们不是望而却步，就是半途而废，没有一位能揭开这个结。1820xx年，挪威一位1岁的阿尔贝，在研究了前人的有关这一问题的大量资料后，坚定地对他的老师说：“让我来解答这一历史难题吧，我能证明四次以上的方程是否有解。”他凭着自信，聪明和勤奋，花了六年的时间，给了历史一个圆满的回答：一般高于四次的方程没有代数解。这就是著名的阿尔贝―鲁菲尼定理。
是啊，一旦有了坚定的自信心，人也许就会爆发出巨大的力量。如果周公瑾没有自信，怎么会有赤壁大捷?如果罗斯福没有自信，怎能连任两届总统?如果保罗?盖茨没有自信，怎能达到事业的顶峰?成功学的创始人拿破仑说过：“自信是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道，是所有奇迹的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神奇的发源地。”
当生命地轨迹固执地向前延伸之时，请在你人生的道路上挖掘自信,他将成为你无法摧毁地信念，成为你茁壮成长的土壤，成为你生命中一股永恒地活水，不息地寻找前进之路。
高三班上的即兴演讲 篇3
瞬息间，水从我指缝中滑过，略带着眷恋与倾诉，那么贴近，那么真切……
我好奇，我对这透明、晶莹的精灵充满了遐想。于是，我追随着它的流向，开始了对水的追求。
一
我静静地展开书卷，吟诵着，感叹着。流水犹如那不可名状的豪情，流入了我的心扉。
是的，当我踏入屈原生命最后一刻的故事时，我是震撼的，我眼前的一片滔滔流水在奔腾。这位伟人高昂着头，坦然地面对奔腾的江水，将自己高超的志节与流水融为一体，向东奔流。他并没有消逝，是流水，拥抱了他的热情;也正是流水，接纳了他的谏诤。
从那一刻起，我对流水充满了敬佩，一种对历史长河中的豪情的折服。
水在汹涌，在奔流，流动着激情与生命的活力……
二
书的倩影也印在了我的心间，流水激荡着我对自然的追求。于是，我踏入了自然，去寻求与流水浑为一体的万物精髓。
我登上了高山，在山石之间的细微处找到了它——它是欢快的：小溪丝毫不为自己的微小而自卑，它勇敢地向前，因为前方有它的理想。“泉水击石，泠泠作响”，在流水击动山石的轻快声中，我听到了生命的活力。
我随着流水走去，总会发现那不知名的野花、野草也在流水的滋润中微笑。而流水总会亲切地淌过，温情地抚摩它们的脑袋。
所有生灵在流水的协调间，有了生命的贴近……
三
流水伴着我回到了生活，生活在流水的荡漾中更加焕发出光泽。
我时常微笑着看流水无私地淌入桶中，开始了它的使命。它无怨无悔地洗去世俗中的污秽与疲惫，洗去了喧哗与忙碌，只留得人们对明亮居室的赞美与感叹。它默默地流着，很平凡，甚至总在我不经意间就化为蒸汽，悄然而逝。
在一次次的探寻中，我悟出了无私与平凡的身影。我对水所做过的一切有了更新的认识。或许，原本平凡无私的生命也与流水一样善良，在不经意间流出幸福与温馨吧。
流水淌过了我的心田，令我神清气爽。我学会了奉献，也学会了感悟生命……
每个生命都如流水，绵长地流淌着。我们应该让它流出精彩，流出价值。
又一阵流水，淌过了生命最需滋润的深处。
高三班上的即兴演讲 篇4
今天的中国社会，虽然不能称为一个完全开放的社会，但是传统的底线已经大规模地被突破与摧毁，所谓时尚也大量涌现，流行的新玩意层出不穷，人们甚至有些应接不暇，稍不留神，就会有一种OUT的感觉。
时尚的形成有主同与客观两个方面的条件。从主观上来讲，人们都有求新以满足心理与生活需求的愿望。当社会上出现某种新颖的东西，似乎能够满足人们的需求时，人们就有可能投身一试。
从客观上来讲，时尚形成也需要多方面的条件，主要有哪些条件呢?一是社会对新思想、新事物、新价值观和新行为的宽容。可以说，只有开放的社会才是一个时尚的社会。因为只有在开放社会里面，才允许新事物的出现，才能被广泛地传播与效仿。二是社会中有影响的人物也即名人的示范，对时尚的流行起着推动作用。社会各界的明星，如影视、商界、体育明星，通常会成为时尚的引领者。三是大众传播媒介的鼓吹。特别是当今这个商业社会，无孔不入的广告时常掀起赶时髦的热潮。最后，经济发达程度也对时尚起着制约作用。落后地区通常不能形成与引领时尚，而只是对发达地区时尚的模仿与复制。
作为一种大众型、无规则的趋新行为，时尚有什么样的特点呢?
第一，新奇性或非常规性。时尚作为一时流行的行为模式，与常规性的惯常行为不同，而正因为其新奇性，才被一些人，特别是喜欢反传统的人所崇尚，进而效仿。时尚的所谓新奇，并不一定是全新的，有时候复古仿古也会成为时尚，借助于一些传统的元素，结合当今时代的生活需求，进行改造与重组，也成为一种新奇或新颖。时尚的所谓新，重点在于，让当下的人们有一种新的心理与精神体验，满足了人们普遍性的一种需求。
第二，流行时间较短。时尚的魅力在于其适当的新奇，而一件新鲜事物的新奇不会经历较长的时间。随着时间的推移和众人的效仿，新奇感逐渐消失，对赶时髦者的吸引力就会降低，一种时尚就会过时，成为过去。不过，这里所讲的流行时间较短，并不是指几天、几个月，或者一两年，甚至几年、十几年，也可以说时间较短，因为把一种时尚放在漫长的历史长河中来看，都只能称为较短的时间。当然，完全有可能一种情况，即某一时尚中的某个部分，会沉淀下来，融入大众文化之中，成为传统的一个要素。
第三，显示与炫耀。由于赶时髦者追求新奇和攀比，所以其行为常常带有显示自己的特点。这种显示有时是十分明显的，如赶时髦者喜欢招摇过市，在众人面前显摆。比如，有些人为了表明自己用品的高贵，而把商标置于最显眼处。当然，也有一些显示是经过精心修饰的。炫耀也是一种显示，但有显示奢侈的含义。一般来说，赶时髦不但能满足人们的心理需求，也能满足人们的某种物质需求。然而，由于这种需求的满足方式中，包含着攀比和显示因素，因此它常常是炫耀性消费，常常带有一定的奢侈性。
总之，我们必须追逐时尚，因为，有时候，追逐时尚让你感觉自己有所追求;有时候，追逐时尚让你觉得生活不象一潭死水;有时候，追逐时尚让你觉得人生还算有意义。当然，时尚并不是全部，只代表生活的某个方面，我们不能沉沦于时尚之中，而丧失了自我。
高三班上的即兴演讲 篇5
深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。
进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇，散落一地，铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了，一腔愁绪，两弯娥眉。
迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。
就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。
“啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。
烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。
昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。
这一夜，昭君无眠。
她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖;异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……
天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽……
昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……
可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。
生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。
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